Chronicles Poissulkeva käytös

 

Mitä on poissulkeva käytös? Ensin tulee mieleen negatiivinen puhe lähimmäisestä, sanoillamme sitoudumme asioihin, puhumme sitten ihmisistä, kirkkokunnista tai uskonsuunnista. Sanoillamme voimme myös häpäistä lähimmäistämme ja aiheuttaa negatiivisuutta muissa ihmisissä toisia ihmisiä kohtaan. Kaikki tällainen negatiivinen käytös ja poissulkeva puhe toisia ihmisiä kohtaan, jonka motiivina ei ole rakkaus, ei ole Jumalasta. Joskus poissulkeva käytös voi myös olla tarpeellista, kun sen motiivi on rakkaus ja sen tarkoitus on suojella ja vapauttaa lähimmäistä, mutta sen on oltava kirjoituksista toteen näytettävä. Jeesus kehottaa nuhtelemaan lähimmistä ensin kahden kesken;

Matt 18:15-18 Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi. Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, 'että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla'. Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niin kuin olisi pakana ja publikaani.

Rakkaus ei tahdo pois-sulkea lähimmistä tai häpäistä häntä.

Myös Paavali kehottaa välttämään riitoja;

2 Tim 2:23–26 Mutta vältä tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä, sillä tiedäthän, että ne synnyttävät riitoja. Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä, vaan hänen tulee olla lempeä kaikkia kohtaan, kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään; hänen tulee sävyisästi ojentaa vastustelijoita; ehkäpä Jumala antaa heille mielenmuutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden ja selviävät perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään.

Lopusta näemme objektiivisen tavoitteen, ”ehkäpä Jumala antaa heille mielen muutoksen, niin että tulevat tuntemaan totuuden ja selviävät Perkeleen pauloista, joka on heidät vanginnut tahtoansa tekemään.” Tavoitteena on siis vapauttaa lähimmäinen, tämä vaatii sen, että välttelemme tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä.

Kolossalaiskirjeessä Paavali kohottaa myös;

Kol 4:6 Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itse kullekin vastata.

Herra on kerran avannut ymmärrykseni asialle, jossa mielestäni yhdistyy viisauden ja tiedon sanat;

”Viisautta on tietää milloin olla hiljaa, ja tietää milloin puhua rohkeasti” Jami Lahtinen 12.2024

Kehotukset ovat tarpeellisia mutta vaativat taidollisuutta, ja Pyhän Hengen johdatusta. Tässä ajassa tarvitsemme kipeästi kehottajia, ja erityisesti Sanan tuntevia taitavia kehottajia, jotka voivat antaa tilaa ihmiselle ja aikaa myös parannuksen tekoon. Tarvitsemme kehotusta, joka auttaa ottamaan pieniä askeleita oikeaan suuntaan. Ei pakottaen tai painostaen vaan vapaa ehtoisesti rakkaudesta totuuteen.

Terapia kentällä tunnistetaan asia, nimeltä muutosvastarinta. Ihminen on luonnostaan taipuvainen pysymään omissa tutuissa ja turvallisissa rutiineissa, olivat ne sitten kuinka haitallisia tai tuhoisia tahansa. Siksi terapeutti ei neuvo asiakasta, tavoitteena on, että ihminen itse oivaltaa uusia näköaloja, ja rohkaistuu ottamaan uusia askeleita oikeaan suuntaan.

Usein puhutaan lakihenkisyydestä, kun halutaan poissulkea ihmistä, joka kehottaa tai muuten saa aikaan synnintunnon. Mitä lakihenkisyys on?

Jeesus paljastaa lain hengen Matteus 23 luvussa;

Matt 23:23 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.

Mikä on laissa tärkeintä? Oikeus ja Laupeus ja Uskollisuus. Mielestäni tämä on lain henki, ja me olemme Kristuksen laissa. Jos tämä on lain henki kuten sen määrittelen? Niin haluan itsekin olla lakihenkinen, vaikka sitä pilkka sanana käytetäänkin.

Mielestäni olisi parempi puhua tuomiohenkisyydestä. Määrittelen tässä tuomiohenkisyyden rakkauden vasta kohdaksi, jossa pyritään poissulkemaan ihmistä.  

Jos on välttämätöntä tuomita ihmistä, niin parempi on tuomita vain käytös tuomiohenkiseksi. Synti onkin tuomittava, sillä synnin palkka on kuolema (Room 6:23). Parannuksen tekoonkin tarvitaan vapaus tehdä parannus, tämä vapaus on mahdollista säilyttää, jos tuomitaan teko eikä ihmistä.

Millaiset ihmiset ovat sitten tuomiohenkisiä? Usein puhutaan, että Jumalan Sanan tuntevat ihmiset. Tämä ei käy kuitenkaan yhteen Jumalan Sanan kanssa. Jeesus paljastaa mikä kylmentää ihmisen rakkauden Matteus 24 luvussa.

Matt 24:12 Ja sen tähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.

Myös oma kokemukseni käytännössä vahvistaa tämän, olen kokenut enemmän poissulkevaa tuomiohenkistä käytöstä, liberaalien uskovien ja Jumalattomien taholta. Toisaalta myös Raamatun Jumalan Sanaksi tunnustavien taholta, mutta erityisesti rikkinäisten pakkomielteisten ihmisten puolelta. Se että ihminen tunnustaa Raamatun Jumalan Sanaksi ei vielä ole rakkautta totuuteen. Rakkaus totuuteen vaatii, että alamme työstää sitä, eli lukea Raamattua päivittäin ja mietiskellä sitä rukoillen. Näin Sana alkaa tulla lihaksi meissä. 1 Korittolais kirjeessä Paavali kehottaa;

1 Kor 11:31–32 Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi; mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.

Tämä olisi se paras tie. Jos joku haluaa ottaa vastaan.